得著能力作見證

 

“得著能力作我的見證。”（使徒行傳一章八節）

 

    一八九二年她每一次認識到‘已生命’的存在後，她就每周與同工們聚集，一同等候上帝，專一等候上帝確實在賜下能力，渴望上帝傾倒他的靈在她們的工作上。她們愈禱告愈覺得，上帝必須先在她們裏面作工，然後上帝才能祝福她們的工作。賓路易師母讀遍有關聖靈工作的書籍，要查考上帝是否應許他的兒女，可以得到聖靈的內住和能力，正如五旬節的日子一般。結果她越讀越糊塗，各派的說法使她覺得迷惘。最後，她這樣寫道：

 

    “我說，我必須直接來到上帝面前，請求上帝向我證明，他是否要賜我這個事奉的能力，使我在講道時得到釋放，有口才說出上帝的話語，正像使徒在五旬節的時候。我要親自來證明這一點！於是我抛棄所有書籍，放下各種理論。在窮途末路之時，我說，我要到上帝面前去。從那時起，我不再發出任何問題，決意在自己的經歷裏去證明這件事。當我這樣仰望上帝的時候，逐漸在我裏面起了一個深切的願望，我願付出任何代價來得著這個事奉的能力，最後這變成我主要的願望，我向上帝大聲呼籲說，只要他垂聽我這個禱告，任何東西她都可以從我身上拿去。這種態度是經過了很冗長的一段時間才有的。那時我的意志已經絕對地降服了上帝，從今以後我無須再打這個‘意志降服’的仗。我可以這樣說，他能絕對地憑他的旨意對待我，只要他賜給我彼得在五旬節所得著的聖靈的釋放。

 

    “在主面前，我以使徒彼得作榜樣。我看出彼得在五旬節那天並不懼怕，並無局促不安。我深深感覺，我最大的需要是脫離這種不能自約的敏感，同時尚有一種說不出話的情形幾乎控制了我。我向主呼求說：‘我要得著彼得在五旬節所得到的釋放。我不在乎別的基督徒怎樣稱呼這種釋放。假若聖靈的浸這個名稱不恰當，求主給我準備的字眼。我所關切的不是字句，我要的是這個聖靈裏釋放的事實。’就是這樣，我迫切地抓住上帝。人和人的說法全部從我的思念裏退出。有一個極大的平安臨到我心，使我知道上帝必定成就我所祈求的，我也耐心地等候上帝的方法和日期。

 

    “如此我學習了‘等候父所應許的’的真實意義。我已達到一種境地，有一個安靜等候上帝的態度。相信上帝必照著他自己所定的日子應允我的呼求。我照常做事，並非表示冷淡，反而表現一種堅定的信心。然而我確實受到嚴重的考驗。此後我的經歷是一連串更深的失敗的感覺。一切似乎有每況愈下之感，全無我所期望的步步高升的狀態。我早先所有的，好像反而都遺失。我的敏感日漸加增，說話時的緊張情緒亦變本加厲，似乎一切都是失敗。”

 

    一八九二年二月，賓路易師母的屬靈追求有了一個結果。當時中國內地會傳教士訓練之家（Missionary Training Home）的負責人蘇爾托（Miss H．E．Soltau）姊妹，在女青年會開了十天的特別聚會。第一晚聚會以後，蘇爾托姊妹對賓路易師母說的話，使賓路易師母震驚不已。蘇爾托小姐這樣說：“我必須從倫敦邀請姊妹來這裏禱告，因爲這個地方正像銅牆鐵壁一般。這裏沒有突破，沒有足夠的禱告去突破這座牆。”什麽？是一座‘銅牆鐵壁’？賓路易師母常以利次蒙女青年會的聚會誇口，賓路易師母曾說：“我想，全英國沒有比這裏的聚會更好的了。我曾經向她們說到奉獻，她們全都奉獻了。原來把屬靈的道理放進頭腦裏是多麽容易，但把屬靈的話語接受到我們的生命裏並活出來並不是易事。當時我不懂得蘇爾托姊妹指的是什麽。她說需要破碎，我就袖手旁觀，靜候結果，直到最後我看見許多人因著這位已破碎的使女而告破碎，很多人來到基督腳前。到了周末，這座牆的確被突破了——每次聚會都有人得救。原來這就是蘇姊妹所說的破碎。這件事教育了我！”

 

    這次聖靈能力的彰顯，加增了賓路易師母迫切尋求這種能力的心。她再度禱告說，“上帝阿！將你在五旬節作在彼得身上的，也照樣作在我身上。”於是上帝的靈開始盤問她，把她心中的意念和隱情全部顯露出來。我們最好還是用她自己的話來描述：

 

    “聖靈用三個尖銳的問題來考問我。首先的問題是，‘如果我答應你的呼求，你甘於被人厭棄嗎？’被人厭棄？是的，我願意。縱然我以前沒有面對這個問題，但是我甘願被人厭棄。第二個問題乃是：‘爲什麽我渴望聖靈的充滿？’是否爲著工作的成功，使我被衆人認作一個大有用處的工人？假若聖靈充滿我反而使我在別人眼光中成爲萬物的渣滓，工作表面看來又似乎失敗，我難道還渴慕聖靈的充滿嗎？這件事我也從未思考過，然而我立刻同意主的條件，憑主喜悅，安排一切。第三個問題乃是：‘我願否沒有任何奇妙的經歷，單憑信心，完全依靠主的話語而行？’但是我說，‘我以爲凡得著聖靈的浸的人都有一種經歷？芬尼（Charles Finney）和馬漢（Asa Mahan）豈不是也有特別的經歷嗎？如果沒有這一個經歷，我怎麽曉得究竟我是否得到了聖靈的能力？’我在裏面有一個微小的聲音對我說，‘你願否單單信我的話而行，永遠沒有什麽奇妙的經歷？’是的，這些就是上帝問我的問題。事情到此暫告結束。

 

    ‘轉機來了。有一天早晨，我剛剛睡醒，我忽然看見在我前面有一雙手，在極大的光裏，提著一塊破爛汙穢的碎布，有一個溫柔的聲音向我說，‘這就是你過去事奉上帝的成果。’‘但是，主阿，在這些年間，我豈不是已經降服了你嗎？我豈不是已經奉獻我所有的嗎？這些都是奉獻了的工作呀！’‘是的，我的孩子，可是你一切的事奉都在呈獻你的己呀！都是出於你自己的力量，是用你自己的計劃去救人靈魂，依賴的是你自己。我承認你作的這一切都是爲著我而作的，但這些工作都是出於你的己。’

 

    “這實在對我是個可怕的揭穿，使我深深地自卑，我不得不懇求基督的寶血來潔淨我。接著那個安靜微小的聲音再一次說話，這是他所說的，只有短短的一句：‘釘十字架’。釘十字架，這是什麽意思呢？我並未曾尋求釘十字架，我原先求的是被聖靈充滿。就在這時候，羅馬書六章六至十一節對我産生了極大的力量，我開始明白‘我們的舊人和他同釘十字架，的意思，以及保羅在加拉太書二章二十節所說的‘與基督同釘十字架’的意義。我就像嬰孩似的，安息在上帝的話語上。上帝‘既樂意將他兒子啓示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中。’我認識了這位元復活的主。”

 

    這個啓示突然臨到她，並非在她個人專心‘等候上帝’的時刻，也不是在她與衆人一同尋求這個福分的時候，卻是在一八九二年三月間的一個早晨，當她在吃早飯的時候，主的大榮耀突然顯示在她的靈裏，猶如當年他向走往大馬色路上的保羅顯現一樣。這個榮光能力浩大，使她急忙奔回她的房間，她雙膝跪下，默默敬拜。

 

    “十字架領我們到聖靈那裏，聖靈又領我們回到十字架。”先有己生命的被揭穿，然後才樂意接受上帝對己生命的判決。甚至“奉獻的己生命”，也仍舊是己，己必須被釘在十字架上，不然基督的靈無法透過人這器皿，彰顯出來。接著是復活的主向她顯現，主自己的靈進來，充滿了這個倒空的器皿，結果上帝立刻賜給她事奉的能力，這正是她長久以來夢寐以求的。人可以借著聖靈的浸，歸向基督的死（羅六3），使人的靈脫離了“肉體”和“魂”的轄制，得以借著聖靈成爲上帝的居所，並成爲一支暢通的管道，輸送上帝的生命給乾旱的人們。“各各他先於五旬節。與基督同死先於聖靈的充滿。能力！是的，上帝的兒女需要能力，但是上帝不能把能力賜給舊造，也不能將能力加給未經釘十字架的人。或者有些人會得到某種程度的能力，然而距離上帝所要給的，是何等遙遠。撒但會把能力交給‘老亞當’，可是上帝不會這樣作。”

 

    那天晚上，在她從聚會的地方回家的途中，她的靈脫離了一切捆綁，猶如從囚籠中釋放出來，沖入雲霄，直趨天上，在上帝的懷抱中，找到了安息之處。這個經歷，是如此神聖，缺乏經歷的人很難予以描述。幸好她多年後留下筆痕，透露一些內情：

 

    “一八九二年三月十八日，我獨自搭火車，從溫波頓（Wimbledon）搭火車到利次蒙。忽然之間，我的靈似乎突破塵世，進入一個屬靈的境界，投入父的懷抱中。一連數日，我都感覺自己好像一個嬰孩，躺在父親懷裏，舉世黑暗而我獨明，這個光輝明亮如水晶，皎潔非凡，使每點罪惡暴露無遺。街道的行人對我而言，似乎是另一個世界的人。翌晨，我看見主站在我旁邊，我伸手抱住他的腳。晚間我赴禱告聚會，與會的所有青年婦女全都哭泣在主面前。當我走進查經班，房間裏似乎充滿榮光。從此有上帝生命的河流湧出，川流不息，漫溢全地。這是我從聖靈所受的浸。我已經有幾個月這樣迫切地尋求，求主叫聖靈成就在彼得身上的工作，也同樣地成就在我身上。我單純地求，上帝也明確地答應。講道的能力和口才忽然賜給我，正如彼得在五旬節那天所得到的一樣。”