上帝差祂的兒子基督耶穌道成為肉身，到世上來，是光明的種子。信祂的人，成為“光明之子”（約12：36）。雖然只是“小群”，但不論黑暗怎樣大，總不能勝過光（約一：5）。這光明的國度要在地上擴展疆域，直到主的國臨到，認識上帝的知識充滿全地。
[光明的國度]
這就是教會。主耶穌對彼拉多說：“我的國不屬這世界”（約18：36）。祂也對門徒說：“我要把我的教會建立在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它”（太16：18）。
這光明的國度，沒有屬地的形式，組織，武力，威勢，也沒有可見的領域。但主耶穌也對門徒說過：“上帝的國就在你們心裏〔中間〕”（路17：21）。
那麼，到底是有國還是無國呢？
主所說的，是指教會是屬靈的國度，是在黑暗汪洋中的一個光明島，甚至只是一個微小的光點。但是，這光點起初雖然極為微小，甚至看不出會有甚麼盼望，卻要在地上擴大，繼續擴大，至終“變成一座大山，充滿天下”（但二：35）。這是說到末後基督榮耀再臨的時候，要如聖所經所應許的：“那時，基督既將一切執政的，掌權的，有能的，都毀滅了，就把國交與父上帝”（林前15：24）。
當主耶穌趕出使人瞎眼啞口的鬼，叫那被附的人能看見，又能說話，反對祂的宗教人卻不歡喜，說祂是靠著鬼王趕鬼。耶穌回答他們說：“凡一國自相分爭，就成為荒場；一城一家自相分爭，必站立不住…我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了”（太12：22-30）。這話的意思是說，這個世界有光明黑暗兩個不同的國度，反對祂的人，是屬於那惡者掌權黑暗的國度，主耶穌來是建立光明的國度；趕出惡鬼，是祂建立國度行動的開始。
主耶穌是解釋說，當祂在世上的時候，上帝以聖靈和能力膏祂，“祂周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與祂同在”（徒10：38）；藉著“施行異能奇事神蹟，將祂證明出來”，顯出祂是在世上建立光明國度的基督。這就是上帝的國臨到世間。
[教會是主的國度]
基督揀選屬祂的人，就是教會，帥領他們，與撒但的權勢爭戰。雖然，我們是微弱的小群，但有主站在我們一邊，至終會得勝。現在，教會有當盡的責任。
今天，教會在地上，是上帝藉著聖靈居住的所在，是“世上的光”（太五：14），是基督的見證。我們自己不能發光，只是返照主的榮光（約九：5）。正像藉著探測月球證實，月亮本身不過是一堆荒寒的土石，自己並不能發光，只是返照太陽的榮光。可是，如果有屬地的霧氣，陰雲，在月亮與太陽之間，形成了阻障，使太陽的光不能返照出來；或是地的影子，擋住了光的返照，我們就看見月亮失去了光芒。
教會也是如此。耶穌在地上的時候，是世上的光。但當主耶穌離開世界，黑夜臨到，幽暗遮蓋萬民，世人只能向教會尋求真理和道德的指引。因為世人不認識真神，看不見聖靈，聖經向他們是封閉的書卷；不過，他們會看教會，要從主在地上的代表認識上帝。這是教會見證的責任。這是教會在地上存在的價值。
如果屬地的思想，敗壞，罪惡，進到了教會裏，就會阻障教會返照主的光明，就失去了見證。結果，世人不能從教會得到亮光。因此，只有教會聖潔健全，才可以充分的返照主的榮美，就像皎潔的滿月，光輝普照，指引行路的人，不至於跌倒失迷。
當我們禱告說：“願你的國降臨”，我們不僅要確知自己是在這國度裏，更要問自己是否為這國盡忠，作到了自己的責任？我們的教會呢？是否充分表明是“光明的子女”，在世人面前有美好的見證？如果還沒有，就該求主的國先臨到我們的心裏。
[榮耀的盼望]
到主耶穌基督榮耀再臨，黑夜過去，真光照耀，公義的太陽出現。那時，教會就隱沒了，正如白晝天空中的月亮，就算是可以看到，也不過只是天際淡淡的白色。到主榮耀顯現，就是羔羊婚娶的時候，教會進入永恆裏，與基督合一，世人不再看見。教會被提進入榮耀裏，有義的人永遠居住在新天新地。上帝與人同住就實現了。
那是何等榮美的光景！那是上帝國降臨的實際。
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