雖然我信主是在循理會, 屬衛斯理體系之信仰, 較不接受預定論之觀點.
後來接觸長老教會和信義會之信仰, 覺得"預定論"對信仰之持守有很大之幫助, 因為我們得救是上帝在我們身上所做成之工, 祂就必保守到底, 讓我有一份安全穩妥之確據.
因此偏向接受"預定論", 當然加爾文的"預定論"還有一個前題:上帝的主權!
上帝賜予人自由, 是要人來用此自由承認並順服"上帝的主權", 不是用來悖逆上帝.
亞當夏娃因誤用自由悖逆上帝, 使人失去信靠與順服之自由, 成為"罪"之奴僕.
耶穌基督在十字架上的作為就是敗壞"罪"的轄制, 使我們重獲自由可以信靠與順服上帝!
所以有人稱基督賜給我們的自由是: 不自由的自由. 因為我們不能像世人隨從情慾而活, 要順從聖靈而活, 似乎沒有自由, 卻是真正的自由!
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