聖公會信仰三大中心，分別為聖經、傳統及理性。傳統，就是包括使徒時代以降的信經教理，以及從猶太教會開始就有的禮儀儀式。聖公會禮儀的中心，就是公禱書。公禱書，是一本儀式的用書，也是一本禱告的用書。在認罪悔改，求上帝憐憫，上帝聖言等的一連串聚會崇拜儀式中，按著公禱書上的儀文宣讀，全世界聖公會的聚會都是一樣的。
幾乎所有生活中重要的事情，都包含在公禱書中。早晚禱、經課、聖餐、婚喪禮儀、祝聖禮、按立禮、聖經年，真是無所不包。信徒每天都可使用公禱書，來認識經歷上帝，並有能力傳福音。一些教會有所批評，認為我們只會看書禱告。但我們仔細想一下：究竟是誰在聽禱告？我們自己禱告不夠完整，可以有聖經的經文來幫助我們禱告，豈不更好？
崇拜中的禮儀有何重要性呢？為什麼聖公會和大公教會都很重視莊重的崇拜禮儀呢？我們先從生活中來思想。在生活中，樣樣事情都有禮儀，只是我們不會想到。人生中重要的事情，都是有禮儀。古人說晨昏定省，問安長輩，這就是一種禮儀，我們向父母問安，即是如此。婚禮、喪禮的禮儀不必說，校慶、國慶都有一定的禮儀。平民百姓、政府高官晉見總統，更是有高規格的禮儀，那麼，我們朝見萬王之王萬主之主，怎麼可能沒有禮儀呢！
聖公會的禮儀，完全根據我們的公禱書。我們要感謝上帝，全能的聖靈，透過不同的方式，讓世界上不同的教會有不同的敬拜禮儀，讓不同的人領受上帝的同在。現在採用「敬拜讚美」方式的教會，不能說我們這樣用儀文崇拜的教會沒有聖靈。講方言的教會，也不能說：你不講方言，是沒有聖靈。聖靈降臨是誰決定的呢？當然是上帝決定的。聖靈同在能訓練嗎？如果你能訓練，你就是上帝了！教會不需用是否有敬拜讚美、是否有講方言來對立、批評、比較。禮儀，是幫助崇拜的信徒，領受到上帝的同在。是以上帝為中心，而不是以自己的感覺為中心。
就信仰而言，什麼最重要呢？我們的心是最重要的。我們的心，若相信一位無所不在、無所不知、無所不能的上帝，那麼我們要知道：我們是瞞不過上帝的！我們可以用鉛板防止核子輻射，但沒有任何物質或思想能阻止上帝的介入。上帝的工作奇妙莫測，祂的能力其大無比，能穿透任何的物質，包括我們的思想。信仰，心是最重要的，所以耶穌要我們用心靈及誠實來敬拜祂。我們的心歸給了上帝，就不必擔心自己是不是得到救恩，因得救與否是上帝的決定。基督徒不要強調我是哪個教會的，我的牧師是哪一位。我們在哪個教會用什麼方式儀式敬拜，牧師是誰，都不是信仰的重點，重點是：我們的心在不在上帝面前。
我們按照儀文禱告，如果唸的每個字都出自誠心，上帝不會垂聽嗎？相反地，我們隨意的禱告，怎麼能確定是發自內心，是符合真理，是上帝一定要聽的禱告呢？大聲流淚禱告，我們不會批評是所謂靈恩式禱告，也不能說上帝是不是聽這樣的禱告。但按照公禱書禱告，至少上面的字字句句，都是依照聖經真理寫出來的，雖然我們是用口唸出來，上帝都知道我們的心，上帝才是決定聽不聽禱告的那一位。我們禱告有兩個要素：一是尊主為大，一是唯主是靠。
