〈神聖的浪費〉作為一種生命操練
「神聖的浪費」（holy waste / sacred extravagance）乍聽之下似乎矛盾，但在聖經與基督信仰的核心敘事中，這正是一種以上帝為中心、超越功利理性的生命樣式。它不是放縱或不負責任，而是在愛中甘願付出、在信心中不計成本的操練。
一、聖經中的「神聖浪費」原型
1️. 伯大尼的香膏（可 14:3–9；約 12:1–8）
女人打破玉瓶，將極貴重的香膏倒在耶穌身上。
門徒的反應是典型的「效率倫理」：
「這香膏為什麼這樣浪費呢？」
但耶穌的評價卻完全顛覆功利邏輯：
「她所做的是一件美事。」
👉 神聖的浪費 = 在愛中為主傾倒，不先計算回報
2️. 大衛為上主「浪費」尊嚴（撒下
6:14–22）
大衛在約櫃前極力跳舞，被米甲視為失格、失態。
但大衛的回應是一句屬靈宣言：
「我也必更加卑微。」
👉 在上帝面前，願意浪費面子與尊嚴，是一種敬拜的自由。
3️. 十字架：終極的「神聖浪費」
從世俗理性看，十字架是：
- 無效的
- 失敗的
- 不可逆轉的損失
但保羅說：
「上帝的愚拙總比人智慧。」（林前 1:25）
👉 上帝自己選擇了一條「被看為浪費」的救贖之路
二、神學反思：為何「浪費」反而是聖的？
✦ 1. 對抗功利主義的偶像
我們活在一個凡事都問：
- 有沒有用？
- 值不值得？
- 投報率多少？
而神聖的浪費提醒我們：
價值不等於功能，愛不等於效率。
✦ 2. 恩典本質就是「過量」
加爾文指出，上帝的恩典不是「剛剛好」，而是豐盛到令人不安。
浪子比喻中的父親，看起來就是一位「浪費資源」的父親。
👉 若恩典不是被看為浪費，它就還不夠像恩典。
✦ 3. 末世性的見證
神聖的浪費是一種預嚐天國的生活方式：
- 在尚未完全更新的世界
- 活出將來才「合理」的價值
三、作為「生命操練」的神聖浪費
這不是一次性的感動，而是可被操練的屬靈習慣。
🕊 1️. 時間的浪費：為上帝而停下
- 無效率的禱告
- 不為產出而靈修
- 單單與上帝同在
👉 把「沒做成什麼」的時間獻給上帝。
🕊 2️. 愛的浪費：不計算的付出
- 為不會感謝你的人付出
- 為看似沒有改變的關係持續禱告
👉 這不是投資，是奉獻。
🕊 3️. 召命的浪費：不走最有利的路
- 選擇忠心，而非成功
- 選擇呼召，而非安全
👉 有些人生，只有在上帝國度裡才「划算」。
四、靈修式總結
在一個凡事講求回報的世界，
願意為上帝浪費，
本身就是一種宣信。
神聖的浪費不是失去，
而是把生命交在真正值得的對象手中。
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