如何更深進入天父的同在

 

第一、慢下來

 

    很多現代信徒都活在緊急的節拍中，要快速的靈修、快速的吸收。事實上，這會產生反效果。正因為我們已習慣了匆忙的形態，我們被快速囚禁了。我們更需要刻意的，以慢速來釋放自己。

 

第二、靜下來

 

    習慣了嘈雜聲響的現代人，不單自己說話，聽別人說話，讓電視說話，也有無數說不出來的話。靜下來的目的，就是要將外界的雜音——那些使我們感官 「暢快」 的聲響暫時放下，並專注的在天父面前靜下來，聽天父說話，也聽聽自己真正真正的心聲。

 

第三、敞開來

 

    當你慢下來，並安靜於天父面前，你應呼求祂的臨在，並帶著敞開的心來面對祂。當你敞開，你不要害怕面對自己的罪與咎，你也不要害怕天父的「懲罰」， 你隻管呼求祂，以最初的愛心，以純淨心投靠祂。

 

第四、讀出來

 

    靈修時將聖經讀出來，可以有兩個良好效果。

 

    第一，我們可以聽得清楚天父的話語。

 

    第二，我們對聖經可以有一個概括的印象。因此，我們要專注、準確的讀 出來。

 

第五、朗誦

 

    不單要讀，更要朗誦。朗誦天父的話使我們更紮心，也使我們更有信念。特別讀到一些讚美詩及感恩的段落，朗誦可以帶出我們內心的感受，並生出盼望的心。

 

第六、存在心中

 

    「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」

 

    生命成長的一個重要法門，就是將天父的話藏在心中。因此，我們學習默默的存記天父的話語；默默的讀，反覆的在心中默念，都會加深我們對經文的印象及感受。 

 

第七、禱告

 

    靈修時不宜作長時間代求。應多讚美、感恩及傾訴。你可將讀經所得的心得及感受告訴天父，也可以將反省所得的告訴天父，你甚至可以停下來聆聽一下天父的回應。天父不是要聽我們說話，而是要與我們對話。

 

    如何實踐呢﹖

 

    選擇一段精神及身體狀態較好的時間，刻意的放慢速度——散步、靜坐… 選擇一個地方，亦可獨自安坐下來，撫心自問，此時此刻有甚麼感受？將你的 感受告訴主。感受一下週圍的聲音，感受一下靜帶給你的感覺，默默的呼求主的名字，感受祂的臨在。

 

    讀經: 馬太福音 6：1-18 嘗試找出靈修秘笈的口訣

天天的十字架

 

    「就當捨己，天天背起他的十字架…凡要救自己生命的，必喪掉生命。」(路九23~24)

    保羅說：「身上常帶著耶穌的死。」

主說：「天天(時時)… 。」

我們從保羅的書信中看見與基督的死聯合，就能使我們進入新生命的境界中，由此我們看見十字架成為我們與以往中間的鴻溝；並且我們也看見不斷的模成基督的死，乃是在實際中讓基督復活的生命繼續顯在我們身上的必須條件。

        主吩咐跟從祂的人要天天背十字架，與後來啟示給保羅的福音是完全吻合的。我們必須天天算自己已經與基督同釘十字架，並以釘十字架的主耶穌的心思武裝我們，順服至死。漸漸的，舊生命一天天的喪失了，主自己的生命就成了我們的生命。主呼召人天天背起他的十字架來，要天天，天天，天天。如果祂的兒女們在這個滿有需要的世界上，真正成為釘十字架主的使者，就需要天天背起他的十字架。

 

十字架及其要求

 

    「人到我這裏來，若不恨惡(原文)自己的父母、妻子、弟兄、姊妹和他自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒…若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」(路十四26~27，33)

    無條件的降服，是這一段經文的主旨。因為上帝是創造者，也是救贖者，所以祂有絕對的主權，得著一切我們所是和我們所有的。每一個字都是含意深長且是無限量的，父母、妻子、弟兄、姊妹，個個都必交給救贖主，這樣纔能在主裏有所得著並被祂得著；不只如此，救贖主還要求祂每一個救贖者的生命，因為信徒的生命乃是由主而來，所以他不再是自己的人。

        「撇下一切所有的」，似乎是十字架對人要求的總結，因為在十字架上基督用自己的寶血買了我們，請記住，信徒雖是撇下了一切，但卻要「在今世得著百倍，在來世得著永生」(可十29~30)。

        簡言之，我們若不否認──棄絕──自己，就是否認買我們的主，但如果我們能在聖靈的能力裏看見耶穌的十字架，我們「自己的十字架」就算不得甚麼了，並且我們要歡樂著忍受現在的苦楚，因為這苦楚比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。

 

Here I Am, Lord

這首讚美詩的作者丹·舒特從沒想過這首曲子會如此出名。

舒特先生 30 歲出頭時是一名耶穌會士，在加利福尼亞州伯克利學習神學，當時他的一個朋友要求他為即將舉行的執事按立彌撒創作一首歌。

舒特曾表示，他經常以聖經為歌曲的基礎，所以當他想到被召喚參加聖職彌撒的概念時，他參考了先知的故事，比如耶利米，他要求上帝賜予他最好用的詞。

舒特將他對合唱的靈感描述為：“在所有這些故事中，所有上帝呼召成為先知的人都以一種或另一種方式表達了他們的人性或自我懷疑。”

這種對聖經的懷疑感與其他聖路易斯耶穌會士的建議相結合，是舒特先生將歌詞從某個“我在這裡，主；我站在這裡，主”到自我懷疑的終極版本：“我在這裡，主；是我嗎，主？”

 *****

 

讚美詩以詩句開頭：

     我，海天之主

     我聽到我的人民哭泣

     所有住在黑暗和罪惡中的人

     我的手會拯救

多麼有力地提醒上帝的大能！ 這首歌的開頭有很多真理。 聖經。 告訴我們上帝是海天之上的主：

只有你是耶和華。 你創造了諸天，甚至至高的諸天，以及它們所有的星辰，大地和其上的一切，海洋和其中的一切。 你賦予萬物生命，天上的萬民敬拜你。 （尼希米記 9:6）

聖經還解釋說，他傾聽我們的呼求：

我耐心等候主； 他向我傾斜，聽到了我的哭聲。

他把我從毀滅的深坑，從泥濘的沼澤中拉上來，把我的腳放在一塊岩石上，使我的腳步穩固。 他在我嘴裡放了一首新歌，一首讚美我們上帝的歌（詩篇 40:1-3）。

聖經也提醒我們，上帝會拯救我們脫離黑暗和罪惡！

 

因為他將我們從黑暗的權勢中拯救出來，並將我們帶入他所愛之子的國度（歌羅西書 1:13）

複歌是對主呼召我們採取行動的回應！光聽神的話是不夠的。他要我們行動！他希望我們為他和彼此服務。

    我在這裡，主。主啊，是我嗎？

    我聽見你在夜裡呼喚

    主啊，如果你帶領我，我會去的

    我會把你的人放在心裡

 

下一節講述了上帝的能力和他的應許。他是如此強大，以至於他創造了天上的星星。因此，當他說他將使黑暗變得明亮時，我們可以相信。 

    我，創造了夜晚的星星

    我會讓他們的黑暗變得明亮

    誰將把我的光帶給他們？

    我該派誰？

最後一節說到復活。只有我們如此愛我們的天父才會派他的兒子到地上犧牲他的生命，這樣我們才能活下去。他真的承受了我們的痛苦！在聖經最短的一節中，簡單地寫著，耶穌哭了。 （約翰福音 11:35）

    我，雪雨之主

    我承擔了我人民的痛苦

    我為他們的愛而哭泣

    他們轉身離開

 

I, the Lord of sea and sky
I have heard my people cry
All who dwell in dark and sin
My hand will save

I, who made the stars of night
I will make their darkness bright
Who will bear my light to them?
Whom shall I send?

Here I am, Lord. Is it I, Lord?
I have heard you calling in the night
I will go, Lord, if you lead me
I will hold your people in my heart

I, the Lord of snow and rain
I have borne my people's pain
I have wept for love of them
They turn away

I will break their hearts of stone
Give them hearts for love alone
Who will speak my word to them
Whom shall I send?

Here I am, Lord. Is it I, Lord?
I have heard you calling in the night
I will go, Lord, if you lead me
I will hold your people in my heart

I, the Lord of wind and flame
I will tend the poor and lame
I will set a feast for them
My hand will save

Finest bread I will provide
'Til their hearts be satisfied
I will give my life to them
Whom shall I send?

Here I am, Lord. Is it I, Lord?
I have heard you calling in the night
I will go, Lord, if you lead me
I will hold your people in my heart