這首詩原文，有四十二節，常有人稱它是伯納多的「喜樂旋律」（Jubilee Rhythm）。
他曾說過：「如果你寫什麼，我若念不出有耶穌在裡面，那於我便無滋味；如果你講道說教，若沒有耶穌的回聲在裡面，我也不敢贊同。耶穌是口中的甘蜜，是耳中的音樂，是心頭的喜樂，也是我們的良藥。有人愁煩嗎？若讓耶穌投入心間，就愁云消散又見晴朗了。」
耶穌這名正是這首詩的主題，不斷地在旋律中出現。前面提過的特全曲主教，對它有以下的評語：「雖然各節都很別緻美麗，但就整體而言，它的結構似有呆滯不前的缺點。」
這個評論是錯了，它不是呆滯不前，而是繞著「耶穌」這名，旋轉上升。沙夫對它的評價就很高：「這首詩，允稱為中世紀最甜美、最具有福音性的聖詩。」
茱利安的評論更為中肯：「這首詩的甜美，證實了弟兄被稱為口中流蜜的教會權威，實在是名不虛傳。」
這首詩因為太引人注目了，它的英譯也非常多，但其中最好的，是卡斯渥爾（E.Caswall）在一八五八年的全譯文，共有四段。下面的中譯即是根據我們所能查到的英譯文而翻成的：
第一段：耶穌，只要一想到你（Jesus，The Very Thought of Thee）
（一） 耶穌，只要一想到你，我心就滿甘甜；
但這甘甜還遠不及親眼看見你面。
（二） 無口能唱，無心能思，也無記性能憶，
一種聲音比你名字更為甘甜、可喜。
（三） 你是痛悔者的希望，溫柔者的喜樂；
你對尋求者何善良，跌倒者何仁德。
（四） 但對尋得你者如何？無口無筆能述；
耶穌的愛，其深、其闊，惟被愛者略熟。
（五） 耶穌！你是世人之光，你是生命之源！
遠超一切我所能享、一切我所能羨。
（六） 你外我無別的源頭能解我心乾渴；
無窮寶泉！活水湧流！別流全都乾涸。
（七） 耶穌，你今是我喜樂，將來是我賞賜；
你是我的榮耀、詩歌從今直到永世。
第二段：哦，耶穌，最奇妙君王（O Jesus，King Most Wonderful）
（一） 哦，耶穌，最奇妙君王，所向披靡聲揚；
你是說不出的甘甜，所有喜樂泉源。
（二） 自從你來叩我心門，真光開始照耀，
屬地榮華失去吸引，點燃聖火愛苗。
（三） 你是死蔭之地大光，生命火花之源，
遠超一切我所渴望，所有動人心歡。
（四） 願世人以你名為寶，渴享大愛奇妙；
一旦遇見，內心焚燒，得著還要得著。
（五） 但願世上所有聲音惟獨我愛頌揚，
一生一世以我全人活出你的形象。
第三段：耶穌憐憫不可言喻（Jesus，Thy Mercies are Untold）
（一） 耶穌憐憫不可言喻，日過一日覆庇；
浩大的愛千倍超逾你口所能比擬。
（二） 這愛叫你在苦難裡流盡寶血，我享；
因這大愛聖徒得以見上帝聖潔形象。
（三） 從我母腹你已愛我，賜以各樣福氣；
將來被提進入天國，盼望仍舊在你。
（四） 所以當我仍舊在世，助我進深你愛；
當我結束地上日子，得以配仰丰采。
第四段：耶穌榮美獨秀靈界（O Jesus，Thou the Beauty Art）
（一） 耶穌榮美獨秀靈界，所有天使失艷；
你的美名、我心音樂，挑旺內住愛焰。
（二） 你是天上純淨甜樂，你能創造渴慕，
吃喝你的更覺飢渴，惟獨你能滿足。
（三） 我們的靈深處呼叫，禱告隨香上升；
甘甜的主！這是記號，請你側耳垂聽。
（四） 與我同住，你光照射每間心房明亮，
驅盡今生黑暗堵塞，散佈喜樂洋洋。
（五） 耶穌，你是我愛、我歌，我的讚美對象，
榮耀權能惟你配得，在於永世無疆。
從絢爛歸於平淡；脫朽壞進入榮耀
詩人的體力，不斷地衰殘下去；但是他裡面的人，卻一天新似一天。當他不久人世的那段日子，修道院裡的弟兄們，都非常捨不得他，他自己也十分難過。
有一天，他召聚了弟兄們來，勸勉他們，這也是他一生最後所說的話，他說：「我沒有留下什麼好榜樣給你們，但有三點，卻是我盼望你們可以好好傚法我的，這三點是我一生牢記在心，盡力遵守的。
第一，我總是寧可多信任別人的意見，而少信任自己的意見。
第二，當人家傷了我的時候，我絕不找機會報復他。
第三，我盡我所能的，避免為難別人，萬一我那樣做了，我就盡力平息它。」
也許你會驚訝，這麼偉大的人，他臨終前的贈言，卻是這麼地平實。是的，生活中的十字架，正是他一生超凡入聖和屬靈美麗的秘訣。
一一五三年八月十九日的早晨，他很平安地被主接去了，結束了他絢爛的一生。
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