凱培斯之靈修進路

 

    簡單而言，《活出基督》的目的就如書名所示，是教導基督徒如何效法基督達致完美。本書以論述修道生活的獨立節段彙合而成，可說是這類文體中的表表者。本書共分為四卷，則為：

(一)培靈之道；

(二)論內心生活；

(三)論內心的安慰及

(四)論聖餐。

其中以第三部最長，共五十九章，佔全書接近一半的篇幅，凱培斯於這一部所用的方式較為特別，則是以不斷與主的對話來闡述其內容。

    由於本書乃以獨立節段或信仰雋語所彙合而成，並無明顯的脈絡或主線，故本文嘗試歸納書內重點以其靈修進路闡述本書之內容。本書主要循著「新靈修」運動的靈修進路︰即「由基督的人性得激勵；發現基督的榮耀神性；最後得以與上帝契合」，發展為以下進路，以達至神人契合之境︰

(一) 認識自己而後捨棄自己

   凱培斯認為世間上「最高深和最有益的學問就是對自己具有正確的認識及評估(I:2)」，信徒需要認識自己的本相，才能明白自己原來一無所有(III:8)，故信徒需要丟棄一切，完全的捨己，不留絲毫自愛之心(II:11)，就可以默想天上的事物(I:10)。

(二) 默想基督而後效法基督

    信徒應該將自己放在基督的愛裡，若在現世中受苦的話，就更應虔敬地深思主耶穌在世所受的創傷，和那寶貴的血痕，便能在患難感到極大的安慰，甚至將超越人間的安慰(II:1，II:9)。故此，若信徒願意得到真理的亮光，脫離內心的黑暗，就該效法基督的生活及行為，以默想基督的一生為自己的首要工作(I:1)。

(三) 與主聯合而後超越一切

    信徒應與基督完全聯合，溶化在基督裡面，完全忘掉自己，因為人所能呈獻的，沒有比盡獻其心予主，與主相聯合，更蒙他悅納的了(IV:13)。信徒若能在一切的事物上常常安息在主裡面的話，主就使人超越天使及一切看得見和看不見的事物，亦即超越過上帝本身以外的一切(III:19)。

    其中一項實際的外顯方式就是第四卷所提出的「聖餐靈修」︰凱培斯認為聖餐乃是不朽的生命之糧(IV:1，IV:4)，但信徒竟然對此不可以言語形容之奇恩(聖餐)，視為無足輕重的事，雖然仍照慣例來參加聖餐，但對此中之意義卻漠不關心(IV:1)。故此，凱培斯提出應以謙卑的心，敬虔的禱告，全備的信和榮耀上帝的動機，來主持和領受聖餐(IV:6)，藉此與基督聯合(IV:3，IV:4，IV:13)。