十字架使人脫離罪的能力

 

      使徒保羅說：「藉著祂肉身受死，叫你們與上帝和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」

      十字架乃是一個門，那些已經與上帝和好的人，可以由此門進入一個新的境界，藉著基督在上帝面前「成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備」。那些與上帝和好了的人，向著他們已往的罪與基督一同死了，他們的 「惡行」，就是那些使他們遠離上帝，在心裏與上帝為敵的「惡行」，現在也都丟在背後了。那些沒有「與上帝和好」的，仍舊活在他們以前的生活裏。

      所以十字架使人與上帝和好的信息裏面，含有脫離罪的能力的意義，像脫離罪的行為一樣。這在使徒彼得的宣告中，能更清楚的看到，他在彼得前書裏說：「祂擔著我們的罪親身被掛在木頭上，使我們既然在罪上死，就得在義上活。」(彼前二24原文)──的的確確，我們不必在罪的權勢之下，再去犯罪了。

          使徒在這裏清楚的表明了信徒和他的救主在死上的聯合，既然藉著主耶穌在十字架上的贖罪，成就了和平，並藉著祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，我們就已經在祂裏面向罪和罪的能力死了；並且現在既有分於祂那從上帝而來的生命，就藉著那住在我們裏面的聖潔公義者的大能，得以在義上活著。

          使徒又引以賽亞的豫言說：「因祂受的鞭傷，你們便得了醫治」，這乃是說到那神聖十字架的豫言，把人從罪的捆綁和惡行裏拯救出來。是上帝的羔羊為我們被壓傷並受苦，我們這些信祂在木頭上擔當我們的罪，並在祂裏面向罪死了，因此纔能向上帝活著的人，纔能得著祂生命醫治的大能。