新約中的靈修模式

 

    不管是作爲個人、家庭還是教會，新約聖經在讀經和禱告方面也有類似觀點。耶穌經常問法利賽人的一句話：「你們沒有念過嗎？」當祂指責法利賽人沒有真正讀懂聖經時經常這樣說（太12:3、5，19:4，22:31；可12:10、26），耶穌認爲他們應該經常閱讀舊約的經文。

 

    在群體禱告和個人禱告這兩件事上，耶穌也有具體教導。一方面，主禱文是用於教會的公開禱告，可以看到「我們」自始至終都貫穿主禱文：「我們在天上的父……今日的飲食賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」（太6:9-13）。另一方面，個人禱告按著耶穌的描述應該是單獨私下進行的：「你們禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你」（太6:6）。所以按著主的意思，我們需要找出時間和教會一起禱告，同時我們也需要找出時間獨自禱告。

 

    在使徒的著作和生活中，也能看到對讀經和禱告的類似關注。彼得鼓勵信徒應該向新生兒那樣渴慕靈奶（彼前1:24-2:2），同時也勸勉他們謹慎自守，警醒禱告（彼前4:7）。

 

    保羅在書信中也強調公開和私下的讀經（提前4:13、15；提後3:15）和禱告（提前2:8）。他自己在書信中多處在爲眾教會的禱告（弗1:17-19，3:16-19；腓1:9-11；西1:9-12），同時也鼓勵信徒要注重每天的禱告，「要常常禱告」（羅12:12）和「不住地禱告」（帖前5:17）。

 

    最後保羅提到了符合聖經的家庭教育，勸戒父母帶著禱告的心，照著主的教訓和警戒來養育兒女（弗6:4）。