在創世記中，上帝說到他揀選亞伯拉罕，爲的是亞伯拉罕可以教導吩咐他的眾子和僕人遵守上帝的道（創18:19）。這必定包括亞伯拉罕在一天或一週當中分別出時間，將上帝的命令和吩咐教導他的家人和僕人。在申命記中，上帝吩咐以色列人要盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華他們的上帝。愛上帝的表現之一就是做父母的人每天要抓住機會將上帝的話教導子女（申6:5-6）。
在約書亞記中，摩西死後，上帝勸戒約書亞要剛強壯膽，謹守遵行摩西所吩咐的一切律法（書1:7）。這條命令的意思是，約書亞自己需要熟悉摩西的律法書，一生都要銘記。屬靈的自律會讓他有規律有系統的閱讀律法書上的每一句聖言。在他生命即將結束的時候，約書亞向以色列宣佈告他對上帝的委身，不僅是個人的，也是家族的宣告：「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華」 （書24:15）。他的家要侍奉耶和華，約書亞自己首先要學習摩西律法，然後才能教導家裡的人遵行。
我們在詩篇中經常看到這樣的做法，詩篇作者鼓勵以色列人要將耶和華榮耀的作爲述說給後代（詩78:4）。先知書也傳達過類似的觀點，把上帝的啓示向眾人宣告之前，先知個人要領受從上帝而來的話。
在以賽亞書中，上帝的僕人在開展上帝所呼召的事奉之前，每早晨醒來都要傾聽上帝的話（賽50:4）。在阿摩斯書中，上帝說主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行（摩3:7）。在以西結書中，上帝吩咐先知吃下寫著上帝話語的書卷，這表明先知在對以色列說話之前，需要自己消化上帝所說的話（結3:1-2）。
在這些例子中，不管是亞伯拉罕、約書亞、以賽亞、阿摩斯，還是以西結，個人讀經或家庭共同的聖經教導，都會涉及到禱告的時間。聖經本身包含了一卷關於禱告的書恰好說明了這一點。詩篇這卷書包含了個人禱告和群體禱告（詩3；詩96），鼓勵基督徒要默想上帝的話和他的應許（詩1；詩119）。
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