十字架與舊的人

 

        「十字架的道在那滅亡的人為愚拙。」(林前一18)

        「釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙。」(林前一23)

        雖然保羅是直接從耶穌基督的啟示接受了這福音，但對這福音的接受並沒有受他天然人的欺騙。像以賽亞一樣，他知道十字架是「耶和華的膀臂」，必須藉聖靈纔能啟示出來，因為對那些心地昏昧(弗四18)及不信背逆之子，這整個的信息都不過是顯為愚拙。

    救恩從另一個人的死而來，那是違反一切公義的！人永遠不承認不能救自己。十字架是完全愚拙的！十字架的道對猶太人是一個大的絆腳石，在他們的聖經上豈不是寫著：「被掛的人是在上帝面前受咒詛的」麼？當保羅對猶太人傳釘十字架的基督的時候，他一再的說：「祂在上帝面前是被咒詛的」或「在上帝面前是受凌辱的」，因為猶太人說到主耶穌時，常用舊約申命記廿一章廿三節希伯來原文的話，稱祂為「被咒詛的一位」(原文有絞殺，並被大眾侮辱的一位之意)。猶太人沒有聖靈的光照，所以不懂得申命記所說的這些話，乃是指基督的十字架，祂為我們的緣故受咒詛，被掛在各各他的木頭上。

        猶太人只仰望一位在地上作王的彌賽亞，他們讀以賽亞的預言，只看見對那位要來者的榮耀和作王一面的預言。由於猶太人先入為主的觀念，以為他們所仰望的彌賽亞，必須有權柄的表記給他們看見，所以他們一再的要求主耶穌從天上給他們顯個神蹟，主耶穌卻回答說：「除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中；人子也要這樣三日三夜在地裏頭。」(太十二38~40)

    先知以賽亞所預言的，和先知約拿在他奇妙的經歷中所描寫的各各他和墳墓，恰恰是上帝所應許的奇特的「神蹟」，為要叫人認識彌賽亞；但是以賽亞說到以色列人時，他說他們的「耳朵發沉，眼睛閉著」(太十三15)，因此論到這昏暗的百姓的預言就應驗了。

        保羅說：「猶太人是要神蹟」，但他們沒有眼睛看見上帝所預言的神蹟；「希利尼人是求智慧」，但他們不明白「釘十字架的基督」是上帝的智慧和能力。