「屬靈」就是「屬上帝」

 

    講到「屬靈」，簡單說就是「屬上帝」；「靈修」簡單一點用天主教的講法，就是「神操」；靈就是上帝。當講「靈性、靈命」時，就是我們這有肉身、會朽壞、有性慾、有食慾，且跟其他不信主的人，甚至動物、植物一樣，都渴望生命的延續和豐富。

 

    動物、植物、人，都有物質上的需要，包括食和性，但我還是說，對人來講會發現，即使這些滿足了，我們還有需要；而且即使在這些看起來非常物質、肉慾的滿足，也跟靈性有最直接的關係。照一些調查報告顯示，越敬虔的夫妻，性生活的滿足度越高。恐怕越是放肆的這些影歌星，有很強烈的藥物等刺激，但滿足度並不高。這一點不稀奇，在吃的事上得到最高滿足的，我懷疑會是那些美食專家或皇帝、所羅門，而恐怕是那些常常需要流汗才能餬口的勞工階級；他們在汗流滿面才能餬口的時候，有最大的滿足。

 

    現在要說的還不是這些，而是即使在這些之外，相信在謝飯、有婚姻、性愛生活、吃喝玩樂聽看時，因為我們的上帝是靈，祂按著祂的形像造了我們，我們活在世界裡的每一件事（包括對知識、真裡的追求，雖然這好像比較不是物質層面，但還是有的），對基督徒來說，都應該是屬靈的。因為在作這些事時都是倚靠上帝、享受上帝，而有更深度的喜悅和滿足，以及對上帝的盼望和渴慕。

 

    英國清教徒時這種情形比較看得到，包括清教徒之後所產生的那些英國的政治家，以及劍橋、牛津大學在清教徒之後產生的那些科學家，他們敬業的態度，對學生、對專業的要求，不像現在可以想到的那些尖端科學家的怪癖，或不人道的虐待、壓榨研究生的地方，他們對上帝有很強烈的敬虔、敬畏和尋求，也將之表現在他們的專業、工作、對人處事的態度上。

 

    一個屬靈的人對上帝的追求、渴慕、喜悅、盼望，能讓我們對這物質世界、今生一切事情有更美好的結果。因此我覺得有兩個「二分法」還是需要的，一個，重生是必要的，就是約翰福音3:5-6，耶穌所講的，「人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」

 

    在這裡問大家：「你重生了沒有？你是不是上帝的兒女？」是上帝的兒女會聽上帝的聲音，對上帝也應該是渴慕的。有哪個小孩不希望被父母抱著？尤其越小的孩子越希望媽媽抱著，他才有安全感。什麼時候讓小孩慢慢獨立是另外一回事，但小孩子有這特點。這就是耶穌說的，「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」你可以很成熟、聰明、穩重、勇敢，但你對上帝的那種依賴、渴慕、喜悅，跟小孩子看到媽媽一樣，那樣的高興、需要。

 

    但聖經裡講得很完全，沒有只是說天國裡的都只是像小孩子，聖經裡同樣有講我們要脫離那些孩童的事情。我想，「要像孩子」的是那種對上帝的依賴、喜悅、信靠越來越強，這叫屬靈。相對的，有這種依賴、喜悅、渴慕，所表現出來的是更多成熟的表現，就是哥林多前書13章講的。講愛的時候，又講「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」（林前13:11）

 

    保羅在講愛，為什麼又講到孩子？我想就是小孩子不懂得愛人。孩子是很可愛，但墮落的天性是自私的，所以不會去愛、體貼、捨己。但如果我們領受了上帝的恩典，越來越強烈的像個孩子渴慕、需要、盼望、喜悅上帝時，所產生的結果就是我們會有上帝的個性、性情，就是有一種不自私的愛給人。

 

    有個電影，葛雷哥萊‧畢克（Gregory Peck）演的《鹿苑長春》，英文是 “Yearling”。在美國開拓時期，那時人都很敬虔。有個美國家庭裡的一個12歲男孩子喬弟，那年他爸爸忙農事時腿斷了，這孩子必須很獨立、刻苦工作，種玉蜀黍、餵牲口，擔負起家庭的責任。

 

    他們家後院有好幾個墳墓，因為媽媽生的好幾個孩子都死了，剩下他一個。他跟媽媽感情不大好，覺得媽媽很冷酷。其實媽媽非常愛他，只是在那拓荒的環境裡很辛苦，需要很堅強，又死了那麼多孩子，一直很傷痛。

 

    一天，他在野外找到一隻迷失的小鹿，非常喜歡的帶回家。但媽媽看了臉色就很不好，因為知道會發生什麼事。爸爸臉色也不大好，但因為是孩子，那麼辛苦，又那麼喜歡，就讓他養下來。不久，他們擔心的事發生了：小鹿開始吃他們種的玉蜀黍。媽媽說這鹿不能養，孩子捨不得，覺得媽媽殘酷，就說把鹿綁住。但媽媽說，鹿是野生的，不能天天綁它。這也是真的，但怎麼辦？鹿會去吃玉蜀黍的嫩芽，他們一家人第二年冬天就沒有東西吃，就要餓死。但喬弟很愛這鹿，就說我來作籬笆，圍住玉蜀黍田，不讓鹿進去。他真是拼命加倍幹活兒，日夜不休。但他是孩子，籬笆能蓋多高？鹿會長大的。電影有一幕很刺激，這鹿跳過籬笆，又吃他們的玉蜀黍。

 

    多次警告他要把這鹿殺掉，孩子當然不願意，曾經把鹿帶到很遠處，丟到樹林裡，但鹿回來了，又吃他們的東西。他媽媽後來說，你捨不得，那麼我來把它殺掉，喬弟當然不肯。

 

    但有一天，實在不能忍受，他媽媽把那鹿打死了。這小孩非常忿怒，跟爸媽都講「I hate you」，就離家出走。在外面遊蕩了一段日子，有餓得半死的經驗，後來回家了。在外面餓肚子的那段時間裡，懂了一件事：餓肚子不是好味道。媽媽一直要把鹿殺掉，是為了不讓家人餓肚子。小孩沒有想到這些，等到自己肚子餓得夠厲害了，才知道餓肚子真的很不舒服。

 

    回到家，當然都很高興，就吃飯，然後跟爸爸談話，道歉說那句話是無心的。我還記得他爸爸回答的那句話，當年中文翻的是「童言無忌」，小孩講話不算什麼，你不要放在心上。其實翻譯的人雖然英文很好，但聖經不好，後來我看到原文，他爸爸說，“While I was a child, I spoke as a child.” 中文翻「童言無忌」是神來之筆，但他不知道哥林多前書13:11那句話，「我作孩子的時候，話語像孩子。」他爸爸的意思是說你是孩子，不成熟，說的就是孩子話。用今天的話來講，就是「他還不夠成熟，沒有上帝的愛在裡面。」

 

    因此，做一個屬靈的人，就是做一個屬上帝的人，而且有上帝愛在裡面的人，這樣才會蒙上帝和人的喜悅！