古代教會之讚美頌

     使徒所傳下的信仰，在古代教會中不僅用使徒信經的雛形表達出來，也用頌讚的方式表達出來，而其中最著名的，乃是榮耀頌（Gloria Patri）、榮歸主頌（Gloria in Excelsis）、和讚美頌（Te Deum）。

<榮耀頌>

 

榮耀頌又稱“小頌讚”，以別於榮歸主頌。它從教會初期便存在，與洗禮所用的簡短格式成對照，而為基督教對三一真神簡短的頌讚。

 

原來它有各種不同形式，但在四世紀亞流派爭辯後，便成了定形。教會用它去宣認三一真神的永恆、合一、和同等，作為正統信仰的準則。教會又用它去補充詩篇的頌讚，因後者缺對三一真神的頌讚。在崇拜中東方教會照例於所選用每一組詩篇之後，唱榮耀頌；西方教會則素常於所選用每一首詩篇後，唱榮耀頌；如今復原教也多有在主日崇拜中唱榮耀頌的。

 

歌詞如下:

但願榮耀歸與父，子，聖靈；
起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。

<榮歸主頌>

 

又稱“大頌讚”，以別於榮耀頌。它是在四世紀，當教會得免於逼迫，享受平安時，產生出來的；但它的文體是與那從猶太教而來較之更古的讚美形式相像。它是一首希臘文頌詩，保存在五世紀的亞歷山太鈔本（Codex Alexandrius）中。它是由三節段組成，讚美三一真神，而特別向那除掉罪孽的上帝羔羊祈求憐憫。救主降生時天使的頌讚（路2︰14），是此頌詩的第一句，故因而得名。東方教會自四世紀起，便在每日崇拜中用它；西方許多教會曾一時在晨禱崇拜中用它，直到羅馬教會崇拜儀式遍及西方教會，才只在彌撒禮中用它；復原教如安立甘會也在崇拜中用它。

 

歌詞如下:

 

惟願在上（在至高之處）榮耀歸與上主，在地上平安，（善意）歸與主所喜悅的人。
我們讚美主（你），稱讚主（你），敬拜主（你），榮耀主（你）。
為主（你）的大榮耀，感謝主上主（你）。
（主），天上的王，全能的上主聖父，
主，獨生聖子耶穌基督，（並且聖靈。）
主上帝，上帝的羔羊，聖父的聖子。
（你這）除掉世上罪的主，憐恤我們︰
（你這）除掉世上罪的主，憐恤我們。
允准我們的禱告。
（你這）坐在上主聖父右邊的主，憐恤我們。
因為基督（你）獨一為聖， 基督（你）獨一為主，
（耶穌基督，）
（使榮耀歸與父上主。）

只有基督與聖靈，在上主聖父榮耀裡，同為至上。

 

<讚美頌>

    讚美頌產生時期和文體與榮歸主頌大致相同。七世紀末愛爾蘭的邦哥爾（Bangor）的著作（Antiphonary），是將它保存的最古鈔本。它是取用希臘和拉丁崇拜儀式的材料，尤其是取用榮歸主頌，以及以賽亞書六章三節，詩篇二八篇九節，一四五篇二節，一二三篇三節，三三篇二一節，三一篇一節，和七一篇一節而編成或聯成的。它是使徒信經的解釋和改作。作者為誰遺傳一直緘默到九世紀，才有兩個對立的說法。一說作者為米蘭的安波羅修（Ambrosius of Milan）。說當他給奧古斯丁施洗的一日，即三八七年復活節，由後者襄助而成。一說作者為玻阿帖的希拉流（Hilarius of Poitiers, 315?-367）。

 

以上兩說均不很可靠，因為他們兩人都是教會著名領袖，若真是作者，為什麼遺傳出現如此晚呢？時至十世紀，另有愛爾蘭的遺傳，說作者為安波羅修同時代人，在大吉亞的熱米先那的尼古達（Niceta of Remesiana in Dacia）。近代學者如莫林（G. Morin），伯仁（A. E. Burn），和古翟（W. A. Curtis）認為此說，大概可靠。

    六世紀之初，讚美頌便得確立，而且流行各地。自後它與使徒信經為信徒所敬愛，是普世教會讚美神的崇高所發出的信仰之歌。路德看它為第三信經，僅次於使徒信經及尼西亞信經，並說它是用詩歌形式，不僅宣認純正的信仰，而且讚美感謝上帝。

 

歌詞如下:

我們讚美主（你）為上帝認（你）為萬有的主。
普天之下（全地）都敬拜主（你），無始無終的父。
天和天使並天上一切掌權的，都高聲讚美主（你）。
基路冰和西拉冰常大聲稱頌主（你），說︰聖哉，聖哉，聖哉，天地萬軍的主（上帝）；
主（你）的榮耀威嚴充滿天地。
有榮耀的眾使徒，都讚美主（你）。
有名望的眾先知，都讚美主（你）。
為道捨命，穿白衣的軍隊，都讚美主（你）。
普世聖教會，都承認主（你）︰
威嚴無量的聖父；
（你的）至貴至真的獨一聖子；
（並）撫慰人的（保惠師）聖靈。
基督，（你）是有 榮耀的 君王。
（你）是聖父無始無終的聖子。
主（你為）要成為人身，拯救世人，不辭為童貞女所生。
主（你）既勝為死的苦，就為眾信徒開了天國門。
主（你）坐在上主（帝）的右邊，和（在）聖父同榮（的榮耀裡）。
我們信主（你）必再降臨，施行（作我們的）審判（者）。
所以（我們）求主（你）拯救主（幫助你）的僕人，就是主（你）用寶血所救贖的人。
使我（他）們列在（你的）聖徒中，同享無窮的榮耀。
求主拯救主（你）的百姓，賜福與主（你）的選民（產業）。
求主治理我（他）們，扶助（高舉）我（他）們以至永遠。
我們天天頌（尊）主（你）為大，
我們（永）尊奉主（你）的聖名，永世無盡。
求主保佑我們，今天不犯罪。
求主憐憫我們，憐憫我們。
求主施憐恤與（使）我們（安樂），因為我們倚靠主（的依靠在於你）。
我惟倚靠主（你）；求主使我永無羞愧（或驚惶）。