主耶穌我曾應許

 

　　　　　　　　　　主耶穌我曾應許，永遠服事我主；
　　　　　　　　　　我救主我的朋友，懇求與我相聚，
　　　　　　　　　　主若時常在我旁，我將奮鬥不懼；
　　　　　　　　　　主若時常引我路，我便隨從無慮。

　　　　　　　　　　我既生存在世間，容我與主相近；
　　　　　　　　　　我見迷亂的景物，聽見誘惑聲音；
　　　　　　　　　　今生身外和心內，常有仇敵相侵；
　　　　　　　　　　但望耶穌和我親，將我靈魂保存。

　　　　　　　　　　求主常發慈悲聲，容我靈耳聽清；
　　　　　　　　　　不顧情慾的狂浪，不聞悖逆之音；
　　　　　　　　　　請用聖言印證我，使我進退遵循；
　　　　　　　　　　護庇我靈的主啊，出言使我聽聞。

　　　　　　　　　　主耶穌對眾門徒，曾有應許相告；
　　　　　　　　　　主得榮耀的處所，主僕必能得到；
　　　　　　　　　　耶穌啊，我曾許願，永遠服事殷勤；
　　　　　　　　　　我救主我的朋友，賜我恩惠依循。

O Jesus, I Have Promised

O Jesus, I have promised, to serve Thee to the end;
Be Thou forever near me, my Master and my Friend:
I shall not fear the battle if Thou art by my side,
Nor wander from the pathway if Thou wilt be my Guide.

O let me feel Thee near me, the world is ever near;
I see the sights that dazzle, the tempting sounds I hear:
My foes are ever near me, around me and within;
But, Jesus, draw Thou nearer, and shield my soul from sin.

O let me hear Thee speaking, in accents clear and still,
Above the storms of passion, the murmurs of self will!
O speak to reassure me, to hasten or control;
O speak and make me listen, Thou guardian of my soul!

O Jesus, Thou hast promised, to all who follow Thee,
That where Thou art in glory, there shall Thy servant be;
And, Jesus, I have promised to serve Thee to the end;
O give me grace to follow, my Master and my Friend.

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這首聖詩又名「許願歌」，是 包德牧師為他的女兒和兩個兒子行堅振禮時所寫，今日有些教會在行洗禮時也唱此詩。 原詩共有六節，現今詩集用三或四節。 他編著聖歌，出版詩詞三冊，但流傳不朽的僅此一首。

這首詩清晰地表明信徒靈程，誠懇的禱告，無論生命中有任何變動，但願自已能事主至終。

第一節 - 與主同行，恪守正道。
第二節 - 抵擋世間引誘和內心的悖逆。
第三節 - 求主護庇心靈清醒。
第四節 - 與主相互的許諾（約12:26）。

這是對青少年基督徒充滿挑戰的詩歌，全詩對基督有仰慕親近的祈求。

人對神的許諾，時常食言或半途而廢，神對人的應許永不落空。 讓我們常唱這首聖詩，提醒自已的許願，而事主至死忠心。 「你向神許願，償還不可遲延。 因祂不喜悅愚昧人。所以你許的願應當償還。 你許願不還，不如不許。」（傳5:4,5）

包德（John E. Bode, 1816-1874），英國人，父親是英國郵政總局局長。 他畢業於牛津大學，獲文學碩士學位，是赫德福獎學金（Hertford Scholarship）的第一位得主。 1841年被按牧，歷任牛津及劍橋大學校牧數十年，1855年被牛津大學聘為班東講座（Bampton Lecturer），是他一生中最高的榮譽。

這首詩最初引用「天使的故事」（Angel’s Story）的曲調。曲調簡單易唱，較能表達詩詞的原意。 原作曲者是著名的管風琴家馬安博士（Arthur H. Mann,1850-1930），他是研究韓德爾作品和訓練兒童詩班的權威。

本詩的另一個曲調是採用伊樂德（James William Elliott,1833-1915）所作的「平 安佳日歌」（O Day of Rest and Gladness）。 曲調與前者截然不同，較為艱深而多變化，適於詩班演唱。

引自: http://www.hymncompanions.org/Jul/14/stream.php

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「用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裡。」 詩118:27

讀者阿，祭壇不是在呼召我們嗎？我們不是要請求繩索把我們拴在祭壇上，使我們永遠不把我們的奉獻拿回來嗎？

我們常常在生活充滿了玫瑰色光彩的時候，樂意選擇十字架；在天色灰暗的時候，就退縮了。所以如果能用繩索把我們拴住的話，多麼好呢！

聖靈阿，求你把我們拴住，拴在十字架上，讓我們永遠不會離開它。求你用救恩的紅繩、愛的金繩、望的銀繩、把我們拴住，叫不能逃回舊日的寬路去，也叫我們不 去羨慕別的命運－只羨慕作主痛苦悲傷中卑賤的伴侶！

讀者阿，壇角在呼召你了。你願不願意來呢？你願不願意永遠居在順從謙卑的靈中，把你自己完全奉獻給主呢？
－－選

在一次野外聚會裏，有一位弟兄，願意把自己奉獻給神。他每天晚上在祭壇旁邊奉獻自己；但是每天晚上在他離開聚會以前，魔鬼就來使他相信：他並沒有感覺甚麼 分別，一定是神沒有接受他的奉獻。

一次一次他這樣被仇敵擊退，最後一天晚上，他來赴會的時候，帶了一把斧頭和一根長大的木樁來。他把自己奉獻了以後，就將木樁釘入他所跪的那塊地上。當他走 出會場的時候，魔鬼又來引誘他相信這一切都不過是一幕趣劇而己。

他立刻回到木樁那裏，指著木樁說：『你看，魔鬼先生，你看見那根木樁嗎？那就是我的證人－證明神已經永遠接受了我。』魔鬼立即離開了，這位弟兄對於這個問 題，以後再沒有甚麼疑惑了。
－－微小的聲音（The Still Small Voice）

親愛的，如果你也受了引誘疑惑你的奉獻的話，你也可以在一個地方釘下一根木樁，讓它在神前、魔鬼前，做一個證人說，你已經永遠解決了這個問題。
 

引自: http://www.hymncompanions.org/Jul/14/stream.php

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    您是否也曾應許主：『永遠服事我主！』

    但是因為環境與總總因素而遠離主呢？

    求主幫助，用這首詩歌再刺激勵您愛主的心，再次會到主面前說：『主阿，願祢的慈繩愛索，牽引我不偏離，永遠在祢的祭壇邊，服事祢！』