在神學研究中，「靈修神學」的建立可從三個面向來理解：歷史傳統、經文詮釋、與實踐操練。根據你上傳的典籍，我整理出以下幾個核心方向：
一、靈修神學的基礎：啟示與聖經
- 加爾文在《基督教要義》中強調，《聖經》是上帝的話語，是認識上帝的可靠途徑，超越人的哲思或推測。這提醒靈修神學必須以啟示為中心，而不是僅靠人的經驗或情感。
- 靈修神學不是抽象的推理，而是「以聖經為靈修的權威根基」，這與神學家的任務一致——闡明並實踐神的話。
二、靈修神學的歷史淵源
- 奧古斯丁：強調「信仰尋求理解」，靈修神學是一種以愛為核心的知識追求。
- 中世紀修院傳統：Lectio Divina（靈讀聖經）結合了默想、祈禱與沉思，成為靈修神學的經典途徑。
- 宗教改革：加爾文、路德都重視「聖靈的工作」——信仰不是理性的證明，而是聖靈在心中所成就的確信。這使靈修神學與救恩論、聖靈論密切相關。
三、靈修神學的內容
- 聖靈的工作：聖靈在人心中光照，激發信心，使靈修不僅是人的操練，而是上帝的主動。
- 三一上帝的奧祕：在靈修神學中，禱告與默想總是指向聖父、聖子、聖靈的團契，這奠定了信仰的共同體性。
- 人論與屬靈生命：人是靈性存在，靈魂不朽，並且有對上帝的意識。靈修神學要引導人恢復「認識上帝、敬畏上帝」的本相。
四、靈修神學的方法
- 經文導向：如 Fee & Stuart 提醒，靈修神學必須建立在「正確解經」之上，而不是主觀感覺。
- 文化背景理解：Walton 指出，理解以色列文學與古近東背景，有助於避免錯誤的靈修應用。
- 實踐導向：Yoder 在《耶穌的政治》中強調，真正的靈修是跟隨基督的實際行動，涉及非暴力、公義與群體的見證。
✅ 總結：
靈修神學的建立，不只是「神學理論」或「個人操練」，而是 聖經為基礎、聖靈為核心、群體為脈絡、生活為場域 的整合。它強調：
- 以上帝的話語為權威，
- 以聖靈的內在工作為動力，
- 以基督的群體（教會）為承載，
- 以具體的生活與公義行動為見證。
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