升天的基督所傳述的十字架

 

        「真理的聖靈來了…祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。」(約十六13~14)

        「我…所傳的福音，不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」(加一11~12)

        我們曾看過使徒彼得的話說，基督的靈曾在古時眾先知裏面預先證明，基督必先受害，以後要得榮耀。這一個見證啟示出上帝的兒子，不只當祂的時候來到時要死於十字架，並且從創世以來也作了預言的靈，論到祂的自己。當祂顯明在世人面前數世紀之先，就已藉著聖靈感動那些先知們來傳講祂那要來的十字架。在祂受難之前是這樣，所以在祂死後也不能立即升天，好將宣告傳述祂十字架的工作完全交託給人的智慧。

        使徒雖曾親眼看見過祂的受苦，但主並沒有任憑他們去傳述各人自己所認識的十字架，因為在五旬節那天，在那間樓房裏，我們看見可稱頌之三而一上帝位中的第三位──從父所差來的真理的靈──是怎樣為著傳十字架信息的工作，來支配並裝備了這班蒙揀選的見證人。

        聖靈是父給予祂兒子在地上所救贖的人的恩賜，是從祂而來，為釘十字架的那位作見證，並且藉著祂的門徒，見證祂的死而復活。「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力…作我的見證」。這是復活的主說的。現在我們看見那些蒙揀選的見證人，從聖靈得著能力，見證主耶穌的死和復活。彼得說：「你們把祂釘在十字架上殺了」，但「上帝叫祂復活」。「你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立祂為主為基督了」。「你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們；你們殺了那生命的主，上帝卻叫祂從死裏復活了。」(徒二23~24，36；三14~15)

        這是由聖靈所產生的見證人的信息，也是藉著釘十字架復活上帝兒子的名所行的神蹟奇事所見證的。

        特別是司提反，「滿有恩惠能力，在民間行了大奇事和神蹟」，在猶太人公會面前，為釘十字架的耶穌作見證，並且為使此見證完滿達成，最後他竟為那替他死的主傾倒了自己的生命。十字架的果效，藉司提反的死，厲害的彰顯了出來，因為從他的死，產生出一位有能力傳講上帝兒子犧牲的豐滿意義的人來。

        從司提反之死和法利賽人掃羅回轉悔改的結果，我們就能確實的認識十字架的信息乃是上帝的大能；因十字架的道是聖靈傳述的，十字架的靈就授予了傳道者，這就能在 別人身上產生出十字架的果效。或者這樣說，法利賽人掃羅在殉道者司提反身上，親眼看見了主耶穌的受難，當他聽見將死的司提反禱告說：「主啊！不要將這罪歸於他們」，他好像聽到主在十字架上為那些釘祂的人禱告：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不知道」一樣。我們深信那天猶如有一枝利箭，刺入掃羅的心，並且當他在往大馬色的路上，升天的主忽然遇見他，並且聽見主說：「掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？」「你用腳踢刺是難的」的時候，掃羅知道他已在殉道者司提反身上看見了基督的靈，因此這一個「蒙揀選的器皿」，就不能不俯伏在主的腳前被主得著了。

        先知以賽亞是蒙上帝揀選並裝備的器皿，來預言十字架奇妙的故事，並且用極其精細的文筆，描寫出上帝羔羊的性質。保羅也同樣是蒙主揀選，接受並傳講十字架信息的人。

        以賽亞和保羅都是為著他們特別的職事，親身被上帝遇著；當遇見上帝時，他們都憎惡自己，以賽亞喊說：「禍哉，我滅亡了」；使徒說：「在我裏面沒有良善」。並且二人都完全的降服於上帝，以賽亞說：「我在這裏，請差遣我」；保羅說：「主啊！我當作甚麼？」以賽亞為著他的同胞痛哭(賽廿二4)，保羅為著以色列人的昏昧，魂裏憂傷；也都是表示他們二人為著事奉上帝，深受痛苦，並且為著事奉上帝而捨棄了一切。他們二人也都有屬靈的度量，來接受並傳述上帝聖 靈的教訓。他們二人也都被託來傳述各各他的信息，一是關於各各他的胚芽，一是其豐滿的結果。他們二人也都被基督自己的靈所默示，一個是預先見證祂的受苦，一個是闡述祂受死榮耀的結果。

        因此保羅著重的宣告，他所傳的福音，「不是出於人，也不是從人領受的」──甚至也不是從任何一個親眼見過基督受苦之人領受的──「也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的」。他寫信給加拉太人說：「你們從我所聽見的這信息，乃是出於上帝的純正，是從寶座來的…是復活的主親自向我揭示的」(加一11~24另譯)。我們並不感覺驚奇。

        因此我們知道這一個令人悲哀並感到嚴肅的事實，就是復活升天的主，帶著祂有受苦標記的身體，升上了高天，親自將祂受死的目的講述給保羅。如果我們將此謹記在心，來默想在保羅文字中所有關於各各他的信息時，「十字架的道」對我們將實際的成為「上帝的大能」。

        保羅所傳十字架的福音，是直接從主自己來的，這也可以從他上耶路撒冷去，見那些為首的基督的使徒所得的後果，得到證明。保羅「是奉啟示上去的」，為要把他在外邦人中所傳的福音，對眾使徒們陳說，並且當他這樣 作了之後，他發現自己從復活的主那裏是那樣豐滿的獲得了教導，以致那些看見基督受死，並在祂從死裏復活之後，與祂說話的人，以及在五旬節的日子被聖靈充滿 的人，對於這位蒙主揀選、宣告祂大愛的人，卻不能再加添甚麼。不只他們不能加添他甚麼，並且他們因看見「所賜他的恩典」，就承認確有福音託付了他，於是他們就向他「用右手行相交之禮」，當場證明他所傳的福音，與眾使徒所傳的完全是和諧一致的。毫無疑問的，這福音是基督自己在祂受難復活之後，「四十天之久」向他們顯現，「講說上帝國的事」之時，所賜予他們的。

        因為是主將各各他的信息直接啟示給保羅的，所以我們並不希奇，這信息就支配了他的一生，並且也將這信息組織在他所有的著作裏。這些信息在他裏面燃燒，他雖然沒有看見這位上帝而人者的受死，但他傳講祂的十字架和受難是那樣強烈，並有聖靈的明證，以致他能對加拉太人宣告說：「耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前。」(加三1)

        當我們恭敬靜聽主自己藉著祂的使者傳講祂的受死時，但願聖靈再一次見證保羅所傳的十字架的福音。