靈修的四種面向

 

 

    我們所稱的歷代靈修大師，其實就是基督徒的生命典範。他們有許多人是新教徒的我們所不熟悉的人物，因為許多是在宗教改革前的人物。基督徒的我們，基本上是直接跳過上接聖經第一世紀的使徒們，或是教會歷史前五個世紀以內的神學教父們；宗改時期當中及其後，我們與天主教的靈性導師們更是無緣。因此即使熟悉教會歷史，也不代表有機會真正認識這些，閃耀在教會靈性夜空的巨星們，他們為我們揭開一道道通往上帝寶座的簾幕，導引我們走向上帝美麗花園的不同路徑。透過他們，我們發現原來不同氣質與恩賜的凡人，可以這樣地親近上帝。

 

    如果以座標來表現對上帝的經歷與認識，水平X軸右邊若是以具象方式（kataphatic）形容上帝，例如聖經中擬人或其他形象來比喻上帝，擅用的便是想像式默想。X軸左邊則是較神秘的倒空方式（apophatic），放下對上帝固有的認知，不純以理智、形象侷限上帝，單純在愛中相遇，這類的傳統重視以聖禮與靜默來認識上帝。

 

    垂直的Y軸上方重理性取向，強調邏輯、神學、講道，Y軸下方則是重感性取向，用心去經歷上帝勝於用腦的傳統。這樣也可以得出座標Y軸右方兩區塊，是具象以理性或感性去靠近上帝的人，顯然會很用語言與情緒的表達。Y軸左方兩區塊則無論感性或理性，都比較深沉靜默。

 

    X軸上方兩區塊是理性結合上帝的可言喻性或不可言喻性的倒空，都將顯得嚴肅冷靜，X軸下方兩區塊是感性結合上帝的可言喻性或不可言喻性的倒空，則顯得情感豐富、外顯。這就讓我們在豐盛的歷代聖徒自己的特質與產生的傳統中，找到靠近自己性向的模範與操練的途徑。例如喜愛大自然的聖方濟，讓人既從他的生命學習簡樸的操練，更讓人可以與他一起經驗上帝如何在萬物中，展現祂豐盛的同在。