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2021年11月10日 星期三

歸向上帝

    以賽亞書三十一章六節:“以色列人哪!你們深深地悖逆耶和華,現今要歸向祂。”

    真正的歸向,就是完全不傾向人和物,只專一地向著上帝。除去罪惡轉向公義,就能得著救恩。但這還不能算為完全的歸向。完全的歸向,須由外面的生命變為裏面的生命。

    當人一次歸向上帝,他就有一種功能,使他能繼續專一地歸向上帝。並且愈向著上帝,就愈親近上帝,愈親近上帝,愈堅固地貼近上帝,同時也和別的東西——與上帝相反的——分開了。因為歸向上帝,就成為根深蒂固,而又自然的了。 切不要以為這是能靠著自己的力量可做成的,自己是絕對不能的,也無須藉別的法子,和上帝的恩典合作;只要放下自己和外面的東西而傾向上帝就成功了,此後不必再做什麼,只要親近上帝就夠了。

    上帝有一種攝引的能力會攝引人歸向祂,越隔得近越有力。當攝引時,上帝就潔淨他,煉淨他,好似向日上升的氣愈高愈清一樣,但蒸氣上升當然是被動的,而人卻是以自由的情愛,與上帝的攝引力合作的。這樣做,既容易又有效,無須用力,自然長進,因為上帝是他的中心。

    無論什麼中心,都有攝引力。即如磁石的中心,是有大攝引力的,其他一切的東西,也是 如此,只是人和他中心的聯合程度,是按著人靈性的安全而定的。 無論什麼東西傾向中心的時候,若不被攔阻,中心的吸力就會加速力使它往中心。譬如你 手中握一石,手一放開時,它就自然地向著地心跌下。水和火也是照樣向著中心去的。所以人 若棄絕外面的事物往裏面時,不必用力就會傾向中心的。因為上帝愛的重量,使他沉下去,一直 到中心(上帝),愈安靜,愈不用己力,沉向中心的程度就愈快,因為向中心的路,沒有什麼阻 礙了!

    所以我們一切的顧慮、想念、都需要往裏去,但是當你學習的時候,切不要讓痛苦困難使 你灰心!這些,上帝會報答的。假若我們能忠心溫柔地摒除外面的一切,用柔和靜寂的態度,使 心思傾向中心,那麼,學習就沒有難處了!如果情緒發動了,平靜就消滅了!若要和情緒抵抗 相爭,不但不能使之安靜,反而激動得更厲害了!


 

 

 

制欲

 

    我差不多能確定地說:如用其他的辦法,要將官能與情欲完全抑制,是幾乎不可能的事。 這理由是明顯的,因為人以能力供給他的官能,官能即能供給並刺激情欲。一個死人是沒有官 能,也沒有情欲的,因為他和生命分開了。

    一切糾正外面的努力,反而會叫你更往外面去,因而更熱切地忙碌起來;你的能力也就會 在這些事上耗費消散了,因為當你注意外面的嚴肅等待的時候,反面會叫你“所要克制的官能”更加有力!因為官能支取能力的地方,就是人的注意。官能的生命,只能惹起情欲,卻不 能壓制或降伏情欲。嚴肅能使身體軟弱,誠然是事實;但是,在上面已經說過,它不能除去官 能的敏銳,或減少官能的活動啊。

    唯一的辦法就是向裏轉,藉此,人能將全人傾向裏面,得著一位同在的上帝。如果人能將精神力量傾向裏面的中心,就會使他與他的官能分開了。當所有的能力往裏去的時候,就會使他與他的官能分開了。當所有的能力往裏去的時候,就會使官能仿佛無力了。愈親近上帝,就愈和 官能分開,情欲也更少受它們的影響了!

    因此,那些受恩典的吸引力最大的人,就要看見他們的外體是最軟弱無力的,甚至常要昏過去的一般。這樣說,並非要阻礙這制欲的事,因為這是與祈禱並行的;也是照著人的力量情形及順服而定的。但是我說:“制欲”不該成為我們主要的對付;也不要說我們是這樣那樣地嚴肅的,只要單純地隨著裏面恩典的吸引,只要上帝與我們同在,我們所有的都被上帝所佔有了 (不要想如何制欲),上帝就要使我們能克制一切的情欲了。並且最可靠的,就是他不許那些忠心奉獻給上帝的人放鬆自己,一直要等到他制服了他們裏面一切情欲的時候。

    我們只須繼續地堅固地注意到上帝,一切的事祂自會完成的!人不能都有外面的嚴肅,但是 人卻都能作這個(指裏面注意上帝)克制耳目的情欲(耳目常常供給我們新的事物的想像),也有一點“克制太過”的危險,但上帝能教訓我們,我們只要隨從祂靈的引導就好了!人若這樣行,他就要得著兩種的益處:一是與外界的事物分開;二是與上帝更親近。當你親近上帝的時候, 你不止得著保守的能力,秘密的支持,接受品德而已,並且對於罪愈離愈遠,因此,歸向上帝就 要成為一種習慣了。


 

品德

 

    上帝是一切品德的原則和源頭,我們得了祂就有了一切。得著品德的多少,是和得著上帝的多 少,成正比例了。藉著得著上帝,我們就能容易確定地得著品德了,但是品德若不是從裏面發出 來,或生出來的話,就所謂的品德,都不過是假面具;好像外面的衣服,是可以更換的一般。 那由裏面發出來的,才是真的,緊要的,永久的。

    大衛說:“王女的美麗,是裏面發出來 的”(詩4513)。

    這樣的人的品德,是能應用到最高點的,雖然他們不專注意在品德上。因 為上帝(就是和這些人聯合的)能帶領他們應用到最高點,上帝對他們是非常妒忌的!除祂以外, 上帝不許他們再嘗別的美味。在上帝的愛中發火熱的人,是何等的饑渴盼望要為上帝受苦呢!

    如果許 他們自由行動的話,他們將要是何等過度的嚴肅呢!除了如何叫親愛的主喜悅之外,他們不會 想念其他什麼,當他們愛自己的心消滅的時候,他們會忽略自己,忘記自己。當他們愛上帝的心 增長的時候,恨己之心就也必隨之而增長,對於人也就不會理會什麼毀譽了!

    哦!這豈非很容易的辦法麼?這法子對誰都適宜,無論是智愚都合式。假若是教會中得著 這個,教會要有何等的革新呢?只要有愛心啊!

    奥古斯丁說:“只要有愛心,凡事都可以做, 因為當我們真愛人的時候,我們就不會有害人的心,加諸我們所愛的人了!”