基督教形成時期聖樂（A.D. 300-590）

 

　　西元313年君士坦丁皇帝頒布米蘭諭令（Edict of Milan），使基督教成為羅馬國教，從此教會音樂有了新的地位。西方教會有一所音樂學校是用來訓練及收藏音樂的，後來被火燒了。

    貴格利一世（Gregory the Great）後來在那焚毀的廢墟中找到很多的聖樂資料。為了教化許多加入教會的人，音樂就成了聚會時教導的媒介，藉著詩篇、頌讚、會眾歌唱，思想神的恩典，也教導聖經的教訓。

    西元367年老底嘉大會中（Laodicea），決議在聚會禮拜時，只能頌讀聖經中的經文及詩歌，不可歌頌私人的創作，然而卻促成以基督教道理寫成詩歌，使教會音樂蓬勃發展。　　

    這時期產生了許多有名的教會音樂作家，創作了許多聖樂經典，也提出對「聖詩」的看法。如聖巴西流（St. Basil A.D. 330-379）在他所著的書『講道詞』（Homilies）中提出聖靈會藉著音樂來提醒人，使人在不知不覺中接受一些真理。又如約翰、屈梭多模（St. John Chrysostom, A.D. 345-）認為音樂內有超自然的意義，他提出「當歌者明白自己所唱，所歌頌的，就隱含聖靈的恩典」，又提出要用感情唱聖詩，看重聖詩情感的表現。　　

    還有聖安波羅修（St. Ambrose 340-397），他是米蘭的主教，作了許多聖詩對抗亞流主義。他作的聖詩使信徒易記，其創作被稱為聖安波羅修式的聖詩（Ambrosian Hymns），使得拉丁文聖詩在教會音樂歷史中，佔了極重要的地位。