在主日崇拜中，會眾禱告扮演了十分特別的角色。一方面，信徒獻上禱告，回應剛宣告的聖言給予會眾的教導，並陳明信徒群體的關注與需要──結束了崇拜中聖道禮儀的部分。另一方面，信徒以奉獻自己的禱告回應上帝，也令我們聯想起將開始的聖餐禮儀；信徒同樣以奉獻餅酒作開始，進入上帝轉化我們生命的奇妙奧蹟。奉獻自身成為崇拜者生命轉化、回應上主的法門。
早期教會的大祝謝文，也有包含代禱部份。大祝謝文丁正是參考四世紀St Basil的大祝謝文，當中有為教會、為當地群體、天氣、信仰群體及離世聖徒代禱的元素等。會吏在崇拜裏其中一個角色，就是代表教會和會眾獻上禱告；今天我們也會邀請信徒擔任這角色。由於代禱員不是為自己祈禱，是代表全體獻上禱告，因此禱告的範圍應廣泛，既涵蓋當日經課聖言對教會的教導與提醒，又回應教會、社會和世界的需要，另外，作為聖徒相通的群體，我們為此時此地的信徒禱告，也為已故進入永恆國度的眾聖徒禱告。
主禮適宜在會眾禱告開始時領禱和結尾時作結，這代表了由牧者帶領會眾同心合意地集體禱告。代禱的位置方面，一般會選用讀經臺，亦有不少禮儀學者認為代禱員既然作為會眾的代表，他/她站在會眾當中禱告，更為合宜。總括而言，會眾禱告是全教會以禱告對上主聖言教導，獻上的回應。在進入奉獻禮之前，讓我們也準備獻上自己，回應聖言，以聖言為路上的光，踏上人生路。
默想
- 會眾禱告不一定選用禮文書的各式代禱文，嘗試根據主日經課，撰寫一篇啟應代禱文，作為靈修操練。
- 你對代禱員站在讀經臺上和站在會眾之間代禱有何想法？你比較贊同那一種？為甚麼？
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