信經

 

遠在早期教會，候洗者需要在信仰群體的見證下宣認個人的信仰。最早期的信仰宣認既簡單又簡短，如耶穌是主，是上帝的兒子等。這些簡短的宣認漸漸地發展成今天我們熟悉的《使徒信經》。後來，除了個人在領洗前的宣認，作為信仰群體的集體宣認亦逐漸確立，這主要是大公議會為抗衡早期異端，釐清大公正統信仰的努力。

 

我們在崇拜中集體宣認的《尼西亞信經》其實源自381年君士坦丁堡大公會議本着325年尼西亞大公會議的精神而確立的。在473年，由安提亞的彼得(Peter the Fuller)倡議在聖餐崇拜中，作為全體信眾對大公信仰的共同宣認，而將此信經加入崇拜禮儀中，此舉受到教會歡迎，一呼百應，直至今日，我們在聖道禮儀中，同樣以尼西亞信經，宣認我們共同的信仰。

 

在崇拜中與不同的弟兄姐妹一同宣認信仰，是美得無比的事。一方面，這是我們聆聽聖言，領受講道中對基督真理的講解後，以信心回應上主，在眾人面前承認對上主的確信，另一方面，我們的基本信仰並非個人「領受」，在經歷日子的考驗，仍如古往今來的信徒一樣，與身邊的弟兄姊妹異口同聲地一同認信，並如聖餐將眾人在基督裏彼此聯合，我們也在大公信仰的基礎下在上主前合而為一。

 

默想

 

1. 宣認大公信仰，同誦信經時，我們嘗試認真讀每一信點，細心咀嚼，我們所唸的，我們明白嗎？
2. 在黑皮《公禱書》裏Merbecke譜了信經的曲譜，讓我們在頌唱信經中，一同細味大公教會自古至今的信仰。