復活期的靈修

          復活節期Easter season是指自復活節主日算起之後五十天的節期，又稱為「五十天的大日子」（the Great Fifty Days），從復活節主日的黃昏到聖靈降臨主日的五十個「大日子」，大約有七個主日，我們稱作「復活期 Easter Season」，這是在基督教年曆中，最富慶典及歡樂氣息的節期，所以傳統上教會此時用白色或金色佈置聖壇或作為節期代表的顏色。

    這段節期間主要是紀念基督復活與升天，以及在歷史上第一個復活節時賜下的聖靈（約翰福音20: 22-23）等重要的事蹟及其意義。到了大約第四世紀，這節期中的第四十日開始有「升天節 Ascension day」的記錄，這節日通常是在禮拜四。升天節是紀念耶穌升天離世，升天節後的十天有稱作Ascensiontide，信徒專注等候聖靈降臨節，在升天節（日）後的主日，又有傳統稱作「希望主日The Expectation Sunday」，強調信徒等候、期待基督應許的保惠師─聖靈的來到，也期待主的再來。

    古代基督教團體，稱這段節日為「逾越Pasch」節期，Pasch這個字顯然是由希伯來文pesah引申而來，這個字含有「釋放deliverance」以及「逾越、跨越、通過passover」之意。

    其實這個古典的意義，對我們的靈修是非常有助益的，第一個逾越節使得以色列人整個民族的命運得以轉變，從被奴役的、受壓制的，逾越到一個有尊嚴及身分的民族，成為上主的選民，他們有新的目標，向著那流奶與蜜的土地前進，磨練再前進，他們的子孫有新的前途，不必過著生命沒有保障，前途沒有希望的日子。

    新的逾越節期，道成肉身的基督，以復活的行動逾越了死亡，上主偉大的救贖計畫，進一步的實現了；因復活的事件，彌賽亞經由受苦而進入了榮耀。門徒們由對耶穌片面的認識，以及因為耶穌受死所帶來的理想的幻滅裡，逾越到充滿了盼望與生命活力的使徒。當時跟隨他的人，也有了新的盼望，在基督裡也能逾越死亡對人性的種種限制，從而有一個復活的、活生生的、充滿盼望的生命。教會也因他們這樣的逾越而誕生。

    歷代的信徒都可以經歷這樣的逾越，不但是因為接受主耶穌那時刻生命所造成的轉變或逾越，一個與上主隔絕的生命，可以逾越到與上主有緊密關係的生命。此外，歷代信徒也在靈修生活上，常常經歷新的逾越，跨越過人生或人性種種的限制，向著那更美的靈性生命邁進；也就是讓生命常常逾越，日日更新。

    作為現代的基督徒，在復活期我們的靈修也應該有這向度的反省與默想。因為現代的信徒，很容易陷入社會結構所設定的生活節奏中，工作的效率提升已經牢牢地主宰了我們大多數的思緒及生命能量。難道我們仍要停留在這樣的壓抑與侷限的生活中嗎？復活的力量是否可以再次發動我們生命的能量？使我們有新的生命目標，新的盼望與動力，可以跨越種種的限制，讓靈性生命再次攀上一個新的情境。

    所以建議我們在這節期中，先在生活上作出一些調整，每日留出一段時間作為特別的靈修，默想基督復活的力量如何在你身上彰顯，使我們可以逾越那擺在我們前方的困境，我們可以逾越一個死氣沈沈，沒有生機的生命狀態。我們也可以逾越那種對社會的潮流毫無招架之力的生命。同時，我們也可以為家庭或個人的生活訂出新的目標。

    在牧養上，大齋節期（或四旬期）的四十天，是一個推動信徒守齋戒、刻苦、內省的靈修實踐。復活節期的前四十天，則是一個慶祝的操練。我們可以實踐將喜樂分享給周圍的人，探訪有需要的人。

    此外，初期教會在基督復活到升天前門徒與主同處，一同學習，所以這四十天也可以作為一項特別的進修或操練，在更深認識信仰，認識我們的主耶穌等目標下，進行四十日的進修。意即大齋節期的四十日是認識自己，復活期的四十日，是認識主。升天節後的十天，是一個預備自己，預備聖靈將臨的重要節期，預備將要面臨的蛻變。往後我們更在聖靈的保守中，將充滿生命力的信仰實踐在生活中。