以基督復活的默觀為基礎，第四週的目的在於引我們去分享喜樂與安慰。
有時候，進入別人的喜樂中比進入他/她的痛苦中還難。這一週的基本經驗是復活主與我們在一起。基督真正是以馬內利――上帝與我們同在。
因為他與我們同在，因為他的臨近，我們能稱他為「神聖的主」。基督顯示自己為至聖者之子，不是因為他與我們拉開的距離，卻是因著祂所賜的聖靈與我們之間的鄰近。在此，我們直覺中對神聖的概念再度被顛覆。神聖的揭示來自於鄰近，而非距離。
神操並沒有完成的一刻。最後一篇「為獲得上帝同在的默觀」比較像是總結我們前面經歷過的，而走向一個更新的存在的引言。它是退省後所要發生的一切的起始。
將這最後一篇與神操其他部份的關係概括起來，我們可以說：無庸置疑，誠如依格那丟·羅耀拉所言，但求平心的途徑亦為追隨耶穌基督的路途。然而，追隨耶穌基督的個人體驗，亦為拓展一屬於全人類的靈修經驗。這就是《神操》的「獲得上帝同在的默想」之意義︰「我有限的能力，來自上帝至高無上的能力︰同樣，一切正義、善良、憐憫、仁愛等，都像光線來自太陽，水流來自源泉……。」（《神操》237號）
上帝同在的獲得，在於人默觀上帝如何將一切給予我：上帝將祂自己給我，為我勞苦工作，祂的賜與以及從祂而來的力量從未間斷。對於自由地給予的上帝，我自由的答覆將是同樣地以給予和工作來回饋。（《神操》231- 237號）
主，請你收納我的全部自由，
我的記憶，我的理智，和我的整個意志。
凡我所有，或所佔有，都是你所賞賜的：
我願完全奉還給你，任憑你隨意安排。
只將你的聖愛，和你的聖寵，賞賜給我，
我便心滿意足，別無所求了。（《神操》234號）
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