禱告重思

　 是否聽過現代詩歌這樣子唱﹕“讓我們用禱告動搖上帝的手”。這意思是否指人藉著禱告，可以有改變的主動權。讓上帝在我們認為需要的時刻，按照我們的迫切出 面干涉。或者，藉著禱告，我們可以指揮上帝大能的手，滿足我們的期望。還是，我們只是單純的哀求上帝必須有所行動，必然讓困境出現希望，問題得到答案，眼 淚變成歡笑。對于這樣的禱告詞句“讓我們用禱告搖動上帝的手”，可能對上帝的主權產生沖突。我們當然知道，禱告絕不能是一種企圖，以為可以藉著禱告作為一 種方式，一種途徑，可以漸漸的掌握到如何去指揮上帝大能的手。這當然不是聖經的教導，我們也相信這不是大部分人的禱告動機，但卻是我們可能忽略的偏差。聖 經整體不沖突的信仰教訓我們，上帝是不動的主動者，是祂創造萬有，立定萬物的意義和存在的目的。人不可能夠按照什麼方程式來影響上帝做什麼？是的，我們是 必須禱告，只是我們必須緊記，上帝如何回應我們的禱告完全是在祂的主權底下。

　 在教會中常聽見的觀念如馬太福音七章七節說，只要我們祈求，就必得著。“有求必應的教導”就有這樣的偏差傾向。這幾乎成為了基督徒不佳思索的禱告常用詞 語。但從新約的研究和背景的資料，這并不是經文的原來完整面貌。當耶穌說這話的時候，其中有著以色列人的傳統背景。更重要的，經文中的主題是，上帝是願意 將把更好的給予。然而，這樣的給予不是被動按照人的心意轉動。也曾有人說，如果得不著，我們就必須不住的祈求，甚至不住的禁食，就如路加福音十八章中那位 寡婦的例子。然而，聖經上下文的本意所提及的是一個比喻，比喻中的重點乃是要人常常禱告，對神不可灰心。卻不是在教導一種的禱告方程式，以為我們可以得著 某某方式，能“迫使”上帝垂聽有所行動，甚至，要祂按照我們的心意成全我們。

　 這些禱告的觀念都缺乏同一種閱讀聖經的原則，就是缺乏整全性的來閱讀聖經中的信仰原則。事實上，不是所有的被垂聽的禱告都必須被應允的。禱告是上帝指定的 蒙福途徑，不是人的遙控方程式。禱告是神的命令，不是宗教的禮儀。禱告是關係的表達，不是化凶為夷的工具。總的來說，禱告是全人的歸回，順服、承認和宣告 上帝的主權。